مصحف على / مصحف أبى / مصحف ابن مسعود / مصحف ابن عباس / مصحف حبشي صادق ( 104 ) الصافات / الفلق / إذا جاء نصر اللّه / الحجرات / المنافقون ( 105 ) الأحقاف / الناس / الكوثر / التحريم / المجادلة ( 106 ) الفتح / / الكافرون / التغابن / الحجرات ( 107 ) الطور / / المسد / الصف / التحريم ( 108 ) النجم / / قل هو اللّه أحد / المائدة / الصف ( 109 ) الصف / / / التوبة / الجمعة ( 110 ) التغابن / / / النصر / التغابن ( 111 ) الطلاق / / / الواقعة / الفتح ( 112 ) المطففين / / والعاديات / التوبة ( 113 ) المعوذتين / / / الفلق / المائدة / / / الناس / وهذا جزء الأنفال 8 - الحكمة في نزول القرآن منجّما وفيما بين السابع عشر من رمضان - من السنة الحادية والأربعين من ميلاد الرسول ، وكان بدء نزول الوحي ، وإلى ما قبل موته صلّى اللّه عليه وسلم بأيام لا تجاوز الواحد والثمانين ولا تنقص عن العشرة ، وكان آخر ما نزل من الوحي ، أي في نحو من إحدى وعشرين سنة ، أو على الأصح في نحو من ثماني عشرة سنة ، بإسقاط المدة التي فتر فيها الوحي والتي بلغت ثلاث سنين - نزل هذا القرآن منجّما يشرّع للناس ، ويتابع الأحداث ، ويجيب ويبين . قال تعالى : وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً « 1 » . وقال تعالى : وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا « 2 » . وما كانت حكمة السماء تقضى إلا بهذا مع أمة يراد لها التحول من عقائد إلى عقيدة ، والخروج من وثنية إلى دين ، ومن أوهام وظنون إلى منطق وحق ، ومن جحود إلى إيمان . تلك خطوة أولى كان من الحكمة أن تبدأ بها الدعوة وتفرغ لها ، حتى إذا ما ضمت الناس على الطريق

--> ( 1 ) الفرقان : 33 . ( 2 ) الإسراء : 106 .